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助成プロジェクト 成果レポート

2019年度の文化財保存修復分野の助成対象となった「帰来迎図」を所蔵している香雪美術館（神戸市）は、重要文化財19点、重要美術品33点を含め、仏教美術、書跡、中近世絵画、茶道具など幅広いジャンルの作品を所蔵する美術館です。同館が所蔵する「帰来迎図」は、重要美術品（重要文化財に準ずる価値のある作品）の一つです。その希少性について、香雪美術館学芸員の郷司泰仁氏は、こう解説します。

「来迎図とは、阿弥陀如来（あみだにょらい）という仏様が現世に往生者（おうじょうしゃ／亡くなった人）を迎えにきて、西方浄土（さいほうじょうど）、いわゆる極楽に連れて帰る様子を描いた作品のことです。一般的な来迎図では阿弥陀如来が上空から迎えにくる場面、つまり左上から右下へと降りる様子が描かれるのですが、この『帰来迎図』には往生者を連れて帰る場面が描かれています。迎えにくる場面を描いた作品は多数確認されていますが、連れて帰る場面だけが画幅いっぱいに描かれた作品は、ほかに例がありません」

「帰来迎図」の画面上方には遠くの山並みや空が描かれ、下方は地面という構図。地面には堂舎（大小の家々、建物）があり、その前で赤鬼と青鬼が合掌しています。立ち上る雲には仏の一群が乗り、西方浄土へ向かいます。一番大きな仏が阿弥陀如来、その左前方が観音菩薩です。周囲にいる仏たちは篳篥（ひちりき）や横笛などを演奏していることから、奏楽菩薩（そうがくぼさつ）と総称されます。
観音菩薩は金色の蓮華（れんげ）を捧げ持っていて、そこに往生者の姿が小さく描かれています。往生者は剃髪していることからお坊さんと考えられます。

「修理のために本作を解体した後、赤外線撮影や顕微鏡撮影など、さまざまな科学的調査を行いました。その結果、彩色（さいしき）の技術や画材などについて重要な情報を得られました。こうした情報を他の作品と比較検討することで、『帰来迎図』の研究をさらに進めることができます」

「帰来迎図」の修理を担当したのは、国宝や重要文化財などの保存修理を数多く手がけてきた株式会社 岡墨光堂（京都市）です。同社で修理事業に携わる金省我氏はまず、「帰来迎図」の修理前の損傷状態について解説しました。

「作品に斜めから光を当てて観察すると、横方向に著しい折れが多数発生していることがわかります。折れた箇所に適切な処置をしないまま展示などの使用を繰り返すと、折れ山が亀裂に進行する恐れがあるため、非常に危険な状態です」

「次に画面上部を調べました。茶色に見える部分がオリジナルの画絹ですが、透過撮影すると、ところどころ黒ずんだ部分が見えます。この黒い部分は、過去に修理した際に裏から充てられた補修絹^※です。この補修絹は絵が描かれているオリジナルの画絹とは織り組織が異なっていたため違和感があり、鑑賞の妨げになるばかりか、オリジナルの表現だと誤解される恐れがあります。他にも、絵具が剥落して下描き線が露出するなど、多くの損傷が見られました」
※補修絹：欠失した箇所を補う絹

作品を詳細に調査した結果をもとに協議を重ね、修理方針を決定します。今回は過去の修理で使われた補修絹を取り替え、裏打紙を全て打ち替えるなどの作業を行うことにしました。

掛軸では、作品が描かれた部分を「本紙（ほんし）」と呼び、本紙の周囲を装飾する裂地を「表装裂（ひょうそうぎれ）」と呼びます。掛軸装は本紙と表装裂に和紙で裏打ち（補強）することで、本紙を支える掛軸としての強度と構造を保っています。

「帰来迎図」の本紙は、肌裏紙（はだうらがみ）、増裏紙（ましうらがみ）、総裏紙（そううらがみ）の3層の和紙で裏打ちされていました。掛軸装を解体した後、湿りを与えながら、ピンセットで総裏紙と増裏紙を除去します。この段階では本紙に接している肌裏紙は残します。次はクリーニング。作品表面に濾過水を吹きかけると、水溶性の汚れを含んだ水が下に敷いた紙に落ちてきます。この作業で画面が全体的に明るくなりました。

きれいになった本紙に「剥落（はくらく）止め」を行いました。日本画では粉末状の絵具を膠（にかわ）と呼ばれる動物性のタンパク質で溶き、画面に接着させます。長い年月によって接着力が低下すると絵具が剥落するため、これ以上損傷が進行しないように、膠水溶液を絵具に塗布して接着力を強化します。次に、裏面処置を行う前に、本紙表面に薄い養生紙を2〜3層貼り付けて、絵具層を保護します。

本紙を乾燥させ、完全に安定したところで裏返し、残していた肌裏紙を除去しました。少しずつ湿りを与えながら紙をほぐし、本紙を傷めないように肌裏紙の繊維だけを抜き取るように慎重に作業します。修理工程のなかで、もっとも時間のかかる作業です。続いて、過去の修理に使われた補修絹も除去しました。少しずつ湿りを与えて接着力がゆるんだタイミングを見計らって作業します。

過去の補修絹を除去した後、オリジナルの画絹が欠失している箇所に新たな補修を施します。
「修理には人工的に劣化させた絵絹を使いました。本紙は経年劣化でかなり脆弱になっているので、それと強度をそろえるためです。作業が完了した後は、厚みにムラのない1枚の画絹のような状態になります」

裏面の補修が終わると、本紙を支えるために新しく裏打ちを施します。本紙に触れる1層目の肌裏紙（はだうらがみ）には、薄くて丈夫な楮紙を小麦澱粉糊（でんぷんのり）で貼ります。この楮紙は、本紙の色味に合わせて茶色がかった色に染めています。2層目の増裏紙（ましうらがみ）には美栖紙（みすがみ）を用います。美栖紙は楮繊維^※に胡粉（ごふん／貝殻から作る白い顔料）を加えて漉（す）いた柔らかな和紙です。
※楮（こうぞ）：和紙の原料となるクワ科の落葉低木

次は「折れ伏せ入れ」。すでに折れや亀裂が入っている箇所、将来的にそのような損傷が予測される箇所に細い帯状の和紙を貼って補強します。

「文化財の修理は作品のオリジナルを尊重することが前提であるため、絵具や線を新たに描き足すことはありません。補修絹を取り替えた箇所のみ、周囲に調和するように色を整えました。本紙の周囲に使われていた表装裂（ひょうそうぎれ）についても同様の考えに基づき、もとの裂をクリーニングし、補修を加えて再使用しました。現在の蚕は品種改良され、昔の蚕よりも太く丈夫な絹糸を吐くため、それを使って昔のような絹地を織ることはできません。本紙と同様に表装裂も再使用が可能なものは元のものを取り付けるようにするなど、当時の技術を伝えることも大切なのです」

裏打ちした本紙に表装裂を接合し、さらに裏打ちを行います。最後の裏打層である総裏紙には楮繊維に白土を加えて漉（す）いた宇陀紙（うだがみ）を用います。裏打工程が完了後は乾燥板に貼って十分に乾燥させます。その後、新調した軸木を取り付け、その先端に軸先を取り付けます。最後に、保存用の桐箱と太巻添軸を新調し、今回の修理作業が完了しました。

「現在まで伝わる美術品、文化財があるのは、先人たちが何世代にもわたって作品を修理し、大切に保存してくれたおかげです。経年による劣化や損傷を止めることはできませんが、適切な時期に的確な処置をすることで修理が必要になってくる周期を遅らせることができます」

貴重な修理技術を惜しみなく公開し、愛情をこめてていねいに解説してくれた岡墨光堂の金氏、そして希少な「帰来迎図」を守り、研究を続けている香雪美術館の郷司氏に、会場から大きな拍手が送られました。